Czy to święta narodzenia Jezusa?
W liturgii Kościoła rzymskokatolickiego adwent (łac. adwentus – przyjście, nadejście) to okres poprzedzający święta Bożego Narodzenia, które Kościół obchodzi 25-26 grudnia. Czy słusznie? Czy Jezus narodził się 25 grudnia?
Dla wielu święta „bożonarodzeniowe” – oprócz religijnego wymiaru – to okazja do wypoczynku, rodzinnych spotkań i wspomnień. Ale czy rzeczywiście są to święta Bożych narodzin? Gdzie szukać ich korzeni? Czy w Księdze Izajasza, która mówi o narodzinach Emmanuela (7.14; 9.5-6)? A może święta te nie mają biblijnego uzasadnienia?
Został wydany nowy numer Łącznika Zborowego nr 3 2014, który można pobrać w wersji elektronicznej klikając na link Pobierz numer Łącznika Zborowego
Albowiem Ja, Jahwe, twój Bóg, ująłem cię za prawicę mówiąc ci: Nie lękaj się, przychodzę ci z pomocą.
Księga Izajasza 41,13 / Biblia Tysiąclecia
Dnia 18.10.2014 o godz. 11.00 odbędzie się zgromadzenie w Warszawie. Osoby zainteresowane prosimy o kontakt pod numerem 668 680 119 – zostaną podane dane adresowe
Drogi Jahwe są proste: kroczą nimi sprawiedliwi, lecz potykają się na nich grzesznicy.
Księga Ozeasza 14,10
Historia Kościoła Bożego (Dnia Siódmego) Roberta Coulter jest to w pełni udokumentowane źródło do badań nad rozwojem historycznym i teologicznym Kościoła. Jego raporty faktyczne, z których wiele mniej niż w pełni pozytywne, są potwierdzone przez archiwa Kościoła Colorado, szczególnie przez niemal kompletne biblioteki czasopisma Bible Advocate i jego poprzednika, The Hope of Israel – wydawanego od 1863.
Twarda Oprawa, 528 pages
Informacja o książce na stronach wydawcy COG7 klikając tutaj
Nakazujemy wam, bracia, w imię Pana naszego Jezusa Chrystusa, abyście stronili od każdego brata, który postępuje wbrew porządkowi, a nie według tradycji, którą przejęliście od nas. 7 Sami bowiem wiecie, jak należy nas naśladować, bo nie wzbudzaliśmy wśród was niepokoju 8 ani u nikogo nie jedliśmy za darmo chleba, ale pracowaliśmy w trudzie i zmęczeniu, we dnie i w nocy, aby dla nikogo z was nie być ciężarem. 9 Nie jakobyśmy nie mieli do tego prawa, lecz po to, aby dać wam samych siebie za przykład do naśladowania. 10 Albowiem gdy byliśmy u was, nakazywaliśmy wam tak: Kto nie chce pracować, niech też nie je!1 11 Słyszymy bowiem, że niektórzy wśród was postępują wbrew porządkowi: wcale nie pracują, lecz zajmują się rzeczami niepotrzebnymi. 12 Tym przeto nakazujemy i napominamy ich w Panu Jezusie Chrystusie, aby pracując ze spokojem, własny chleb jedli. Wy zaś, bracia, nie zniechęcajcie się w czynieniu dobrze! 14 Jeżeli ktoś nie posłucha słów naszego listu, tego sobie zaznaczcie i nie obcujcie z nim, aby się zawstydził2. 15 A nie uważajcie go za nieprzyjaciela, lecz jak brata go napominajcie!
(2 List do Tesaloniczan 3:6-15)
Do pobrania ze stron najnowsze kazanie Brata Bolesława Parmy pt. Pisma Mesjańskie dostępne w zakładce Kazania Nagrania
Serdecznie zapraszamy na szabatowe zgromadzenie w Warszawie które odbędzie się 27.09.2014 o godz. 11.00
Z życia Zborów Bożych – początki działalności w Polsce:
Międzynarodowy Kongres Europan IMC w 2004 w Polsce w Warszawie:
Do pobrania z naszych stron są dostępne kazania wygłaszane przez braci w czasie sobotnich zgromadzeń. Pobrać je można z zakładki Kazania – nagrania w głównym menu.
Kultura i moralność obywateli państw Zachodu stoi na wyższym poziomie niż polska – katolicka. Przykład: zanim Polacy zaczęli przyjeżdżać do zeświecczonej Danii ludzie nie zamykali tam domów i mieszkań, a farmerzy w Kanadzie wystawiają swoje produkty przy drogach, razem z cennikami i tackami na pieniądze. Ściągają to wieczorem i nie brakuje grosza… Czy to kwestia moralności lub teologii protestanckiej, bardziej przemawiającej do ludzi?
Na temat oddawania czci obrazom i figurom Biblia w wielu miejscach dosadnie pokazuje co Bóg na ten temat myśli. Poniżej prezentujemy tylko wybrane fragmenty z Pism Hebrajskich i Pism Mesjańskich:
Nowość wydawnicza – Biblijne Przykazania dotyczące pokarmów – wydanie II poszerzone. Do pobrania za darmo klikając na link Biblijne Przykazania dotyczące pokarmów wydanie II lub pobierając z naszych stron z zakładki Traktaty – Broszury.
Skoro trzecia opcja mówiąca, że Jezus jest Szabatem odpadła
– bo nie można być Panem Szabatu i Szabatem jednocześnie,
– bo IV przykazanie mówi aby pamiętać o dniu a nie o osobie,
– bo do odpocznienia u Boga dopiero zmierzamy,
to pozostały tylko dwie możliwości – albo Szabatem jest sobota, albo też niedziela.
Co o tym mówi Boże Słowo:
Jeśli Dekalog nadal nas obowiązuje jako wieczne Prawo moralne, to wtedy obowiązują nas wszystkie 10 przykazań a nie 9 lub 8 lub 5.
Jeśli obowiązuje nas 10 przykazań Dekalogu to także IV dotyczące Szabatu:
Wj. 20,8-11 “(8) Pamiętaj o dniu Szabatu, aby go święcić. (9) Sześć dni będziesz pracował i wykonywał wszelką swoją pracę, (10) ale siódmego dnia jest Szabat Jahwe, Boga twego: Nie będziesz wykonywał żadnej pracy ani ty, ani twój syn, ani twoja córka, ani twój sługa, ani twoja służebnica, ani twoje bydło, ani obcy przybysz, który mieszka w twoich bramach. (11) Gdyż w sześciu dniach uczynił Jahwe niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich jest, a siódmego dnia odpoczął. Dlatego Jahwe pobłogosławił dzień Szabatu i poświęcił go.”
W jaki sposób więc mamy być posłuszni IV przykazaniu?
Zebrałem sobie fragmenty z Biblii mówiące o tym, że Dekalog nadal obowiązuje. Już nie jako środek do zbawienia, ale do uświęcenia.
a) W Biblii widzę, że w Prawie Bożym, zwanym też Prawem Mojżeszowym lub Prawem Jahwe, mamy dwa rodzaje prawa:
1) Prawo moralne, wieczne, wyrażające wieczną i świętą naturę Boga, obowiązujące Boże dzieci stworzone na Jego obraz:
– 10 przykazań napisane przez samego Boga na tablicach kamiennych i umieszczone w Arce,
– nakazy dotyczące moralności spisane przez Mojżesza i umieszczone obok Arki.
2) Prawo ceremonialne, czasowe, dotyczące sposobu oddawania Bogu chwały, kapłaństwa, ofiar, świątyni, dyscypliny napisane przez Mojżesza na pergaminie i umieszczone obok Arki, składające się z:
– prawa ceremonialnego (świątynia, kapłaństwo, ofiary)
– prawa cywilnego i rodzinnego (relacje bliźni-bliźni)
– prawa karnego (dyscyplina, konsekwencje grzechu)
Prawo moralne nadal nas obowiązuje bo odnosi się do moralności, do relacji z Bogiem i człowiekiem, do tego co się Bogu podoba a co nie, co jest święte, a co jest obrzydliwością. Jezus streścił je w dwóch przykazaniach miłości.